“Satu hantu sedang berkeliaran di Eropah - hantu komunisme. Semua kuasa Eropah lama telah memasuki satu perikatan suci untuk mengusir hantu ini: Paus dan Tsar, Metternich dan Guizot, Radikal Perancis dan perisik polis Jerman,” begitu tulisnya Manifesto Komunis yang diterbitkan di London pada 21 Februari 1848. Namun, apa yang tidak dijangkakan oleh penulisnya Karl Marx dan Friedrich Engels pada masa itu, François Guizot daripada “Metternich dan Guizot” yang hendak mengusir hantu komunisme itu dijatuhkan dua hari selepas Manifesto Komunis diterbitkan kerana revolusi yang tercetus di Perancis; sementera Klemens von Metternich, jurubina susunan ultra-konservatif Eropah pasca Napoleon, digulingkan tiga minggu kemudian apabila pemberontakan rakyat tercetus di Vienna.
Revolusi 1830 (Siri Revolusi Dunia – 08)
Gelombang revolusi yang melanda pada tahun 1830 merupakan lanjutan momentum Revolusi Perancis 1789 yang belum selesai dalam suasana dominasi kekuasaan konservatif di seluruh benua Eropah.
Perjuangan Kemerdekaan Amerika Latin (Siri Revolusi Dunia – 07)
Perjuangan kemerdekaan Amerika Latin merupakan gelombang perjuangan anti-kolonial yang hebat, di mana sesetengahnya berpandukan idea-idea radikal untuk penghapusan perhambaan, kebebasan sivil, kesamarataan kaum, kedaulatan rakyat dan penyatuan bangsa tertindas.
Revolusi Haiti (Siri Revolusi Dunia – 06)
Revolusi Haiti merupakan satu-satunya pemberontakan hamba yang berjaya dalam sejarah. Revolusi Haiti melahirkan sebuah negara baharu yang bebas daripada perhambaan. Haiti menjadi negara berdaulat pertama yang diasaskan oleh golongan bekas hamba kulit hitam, dan negara moden kedua di Hemisfera Barat yang mencapai kemerdekaan daripada kuasa imperialis Eropah, selepas Amerika Syarikat. Haiti juga merupakan negara berdaulat pertama di Amerika yang menghapuskan perhambaan secara berkekalan, enam dekad lebih awal berbanding Amerika Syarikat.
REVOLUSI
Sebuah sajak oleh Dr. Nasir Hashim.
Revolusi Perancis (Siri Revolusi Dunia – 05)
Revolusi Perancis yang menyaksikan kemenangan kelas borjuis terhadap Ancien Régime dan golongan bangsawan lama merupakan satu keperluan sejarah dalam proses pembangunan masyarakat manusia, tetapi ia tidak mungkin tercapai tanpa penglibatan dan pengorbanan besar daripada massa rakyat bawahan.
Revolusi Amerika (Siri Revolusi Dunia – 04)
Revolusi Amerika merupakan satu revolusi demokratik borjuis yang berusaha untuk mewujudkan sebuah negara bangsa dengan masyarakat kapitalis yang bebas daripada cengkaman kuasa asing. Revolusi ini secara dasarnya memanfaatkan golongan borjuis baharu yang datang daripada golongan peneroka kolonial berkulit putih di Amerika Utara, membolehkan mereka menguasai ekonomi di tanah bekas jajahan British dan membuka ruang yang lebih besar kepada pembangunan serta perluasan ekonomi kapitalis Amerika Syarikat yang lebih lanjut.
Revolusi Inggeris (Siri Revolusi Dunia – 03)
Revolusi Inggeris ialah revolusi borjuis yang hebat selepas Pemberontakan Belanda dan sebelum Revolusi Perancis yang akan berlaku lebih satu abad kemudian. Ia merupakan perjuangan kelas yang hebat antara kelas pemerintah feudal yang lama (raja, golongan bangsawan lama dan golongan tuan tanah feudal) dan kelas borjuis yang baharu muncul pada masa itu (seperti golongan pedagang, golongan gentri dan golongan pemilik tanah yang bukan keturunan bangsawan lama) yang disokong oleh kelas-kelas sosial menengah serta bawahan (seperti golongan petani kecil, golongan pemilik harta kecil, tukang-tukang dan askar-askar bawahan).
Pemberontakan Belanda (Siri Revolusi Dunia – 02)
Pemberontakan Belanda ialah revolusi borjuis yang paling awal. Pemberontakan Belanda mendirikan republik borjuis yang pertama di dunia.
Perjuangan kelas sebelum kapitalisme (Siri Revolusi Dunia – 01)
Pertentangan kelas sentiasa ada selagi masyarakat kelas itu masih wujud. Perjuangan kelas boleh tercetus apabila pertentangan kelas itu tidak dapat lagi dibendung, sama ada dengan cara yang lembut atau keras. Perjuangan kelas yang hebat pada zaman sebelum wujudnya kapitalisme pernah berlaku di banyak tempat di seluruh dunia. Di mana adanya ketidaksamarataan, ketidakadilan, perhambaan, pemaksaan dan penindasan, di situ semestinya timbul perjuangan kelas untuk mengubah keadaan.